第３１葉（巻11・2376）
|
| 健男の 現し心も われは無し 夜昼といはず 恋ひしわたれば |
“ますらを”の歌をもうひとつ。歌意は、健児の心も今の私にはない、夜昼といわず彼女に恋い焦がれてばかりで。
“ますらを”は「大夫」と書いたり「健男」と書いたり「益荒男」と書いたりしますが、いずれも当て字で意味は同じ、「立派な男」のことです。
前節の男は「雄心」（雄々しい心）を失いました。今回の男は「現し心」（現実の心）がなくなった。つまり、もう正気ではない。重症です。夜といわず昼といわず、彼女のことだけを思い続けている。何も手につかない。いつも上の空。困ったものです。
男子たる者、恋などにフラフラしてはならない。それが男のあるべき姿。千数百年前もそう思われていたのでしょうか。必ずしもそうではないようです。男といえども恋に落ちると目も当てられない。勇ましい日本男児は特にそう。“ますらを”が恋に溺れてなさけない姿をさらすというのは、別に特別な光景というわけではありません。当時の常套的な構図というか、まことにありふれた描写なのです。いかに“ますらを”といえども恋にはかなわない。それが万葉の常識です。「それでいいのだ」という世間の了解もある。彼らが“ますらを”の歌を詠んだのは、メロメロになって男として恥ずかしいという思いからではなく、恋心がそれほど深いと言いたいがためです。「男たるもの、かくあるべし」という男の美学が当時もあったけれど、少なくとも恋に乱れるのは男の恥ではなかった。後の世で窮屈な倫理観念が恋を縛ったことを思えば、まことに正直な時代だと言えますね。
|
【古語散策】
健男の現し心もわれは無し 夜昼といはず恋ひしわたれば
そもそも「健男の現し心」とは何か。万葉の男の美学とはどういうものであったのか。それを推測させる歌を挙げておきます。
千万の軍なりとも言挙げせず 取りて来ぬべき男とそ思ふ （巻6・972）
（相手が千万の軍勢であろうとも、あなたはゴチャゴチャ言わずに仕留めて来る男だと思います）
男やも空しくあるべき 万代に 語り継ぐべき名は立てずして （巻6・978）
（男子たるもの、むなしくあってよいものか。万代の後世に語り継ぐべき名を立てずして）
不言実行で戦に勝つとか、後世に名を残すといったことが語られています。恋とはまったく別のカテゴリーの話です。万葉の男の美学は、恋とは別のところにあった、ということがわかりますね。
|
