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さくら野歌壇

万葉恋歌

中西進博士の文庫本『万葉集』（講談社文庫）を読む

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上野亮介


　第５７葉　（巻14・3450）

　乎を久く佐さ男をと　乎を具ぐ佐さ助すけ男をと　潮舟しほふねの　並べて見れば　乎を具ぐ佐さ勝ちめり　

　オクサ男とオグサ助男を潮舟のように並べて見たところ、オグサの勝ちみたい。

　これ、何の歌なのかよくわかりません。そもそも名前からして、とぼけている。「乎を久く佐さ」と「乎を具ぐ佐さ」。漢字に意味はありません。東歌は、ほとんどの場合、漢字の音を借りた一字一音の表音表記になっており、発音を表しているだけです。だから「オクサ男」「オグサ助男」と呼ばれる男がいたと思えばよい。名前が似ているのも可お笑かしいですね。たしかに並べてみたくなります。「潮舟の」は「並べる」を形容する枕詞ですが、潮舟のように二人を並べたなんて、何とも言えぬ味を醸かもし出しています。二人の男に求愛された女がいたのでしょうか。オクサ男もいいけど、オグサ助男もいいわね、うーん、並べて見たけど、やっぱりオグサの方かな、と吟味しているようにも受け取れます。歌の作者がもし男だとすると、ますますわけがわからなくなる。何のために二人を並べたのか、何をもってオグサ助男が優勢と判定されたのか、さっぱりわかりません。わからないけれど、何かありそうな、不思議な興味が湧いてきます。とにかく、おもしろい歌です。意味不明であっても、捨てがたい。


【古語散策】

　乎を久く佐さ男をと　乎を具ぐ佐さ助すけ男をと　潮舟しほふねの　並べて見れば　乎を具ぐ佐さ勝ちめり

　「勝ちめり」の「めり」は推量の助動詞です。「〜らしい」とか「〜みたいだ」という意味になります。根拠がはっきりしないときや、かなり主観的な推定に使われます。だから「オグサ勝ちめり」は、別に理由はないけれどもオグサの方がよいみたいだ、という感じになるわけです。
　似たような助動詞に「らし」というのがあります。こちらは根拠や理由がはっきりした推量。

　春すぎて　夏来きたるらし　白妙しろたへの　衣ころもほしたり　天あまの香か具ぐ山やま　（巻1・28）
　（春過ぎて夏が来たらしい。真っ白な衣が干してあるよ、天の香具山に）


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