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さくら野歌壇

万葉恋歌

中西進博士の文庫本『万葉集』（講談社文庫）を読む

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　上野亮介


　第６５葉 　（巻20・4369）

　筑つく波ば嶺ねの　さ百ゆ合るの花の　夜ゆ床とこにも　愛かなしけ妹いもそ　昼も愛かなしけ

　筑波嶺の小百合の花のような、夜の床の妻が愛いとおしい、昼も愛いとおしい。

　筑波山が詠み込まれていることでわかる通り、これも常陸ひたち国出身の防人さきもりの歌です。彼が住む常陸国でこの歌が詠まれたのなら、飽きることのない妻への思いを吐露した恋歌になります。しかし、この歌も難波なにわで歌われました。故郷ふるさとで突然かき集められ、追い立てられるように陸路はるばる難波までたどりつき、ここから船に乗せられ、さらに遠い九州へと連れていかれるのです。そのことを知った上でこの歌に戻れば、単なる恋歌でないことがわかる。夜も昼も愛おしい妻が、今は夜も昼もいないのです。その言葉に、その調子に、歌全体に、ただひたすら妻を愛する心が流れている。愛情が強いだけに、むしろ悲痛です。

　秀歌とされるこの歌は、次の歌と一緒によく紹介されます。作者が同じだからです。

　霰あられ降り　鹿島かしまの神を祈りつつ　皇すめら御軍みくさに我われは来きにしを　（巻20・4370）
　（霰降る中、鹿島神宮の神に祈りつつ、皇軍の軍列に私はやってきた）

　これが「筑波嶺の小百合の花」の隣に並んでいる。泣けてきます。
　作者は大舎人部おおとねりべの千文ちふみ。


【古語散策】

　筑つく波ば嶺ねの　さ百ゆ合るの花の夜ゆ床とこにも　愛かなしけ妹いもそ　昼も愛かなしけ
　霰あられ降り　鹿島かしまの神を祈りつつ　皇すめら御軍みくさに我われは来きにしを

　「筑波嶺の小百合」の歌は、「百ゆ合り」を「ゆる」と言ったり、「夜よ床とこ」を「ゆとこ」と発音する東国訛なまりがあります。下句も標準語なら「愛かなしき妹いもそ昼も愛かなしき」となるところです。それに対して「霰降り」は、全部標準語です。ちょっと公的な気分で歌ったのでしょうね。

　この二首が生まれた経緯ですが、防人たちが難波の港に集められたとき「歌を詠め」と命令が下りました。指示を出したのは大伴おおともの家持やかもちです。彼は秀歌を集めていました。防人たちの歌は取捨選択され、家持の目にかなった歌だけが選び出されます。それが「防人の歌」として万葉集に収録されたのです。防人たちにしてみれば、突然「歌を詠め」と言われても、勇ましい歌なんか出てこない。ただただ故郷がなつかしい。置いてきた妻が恋しい。父のことも母のことも気にかかる。彼らが詠んだ歌のほとんどは、望郷歌であり恋歌です。そんな中で、ときおり、「霰降り」のような勇ましい歌が出てきます。この作者は、偽らざる心情を「筑波嶺の」と切々と故郷の言葉で歌い上げる一方、出陣の歌を「霰降り」と標準語で格調高く歌った。よほど歌才があったのでしょう。どちらも文句なしにいい歌です。家持が二首とも選んだのは当然と言わなければなりません。


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